至于老柴，他认为好的交响曲只有三部，最好的是《曼弗雷德交响曲》、第五部（与老柴的《命运交响曲》相比）和第一部（俄语）。容老师不会任何乐器，但他对西方古典音乐熟记于心。他听不懂五线谱，但他能清楚地记住乐曲中的每一个音符。

有一次我和荣俊一起听西贝柳斯，他建议跳过现在非常流行的第一交响曲和第二交响曲，听他的第七交响曲和第三交响曲（只有三个乐章，总共26分钟）。这首简短而激动人心的交响曲确实以大提琴为特色。

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20世纪50年代初，文化教育界对知识分子进行了轰轰烈烈的思想改造，运动不断；然而，上海人民广播电台AM音乐频道却是当年文化氛围中的一个奇点（Singularity，物理名称）。 ）：欧洲古典音乐并未被禁止；原因是恩格斯、列宁对贝多芬的喜爱和崇拜拯救了上海的古典音乐传统。

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与我对贝多芬音乐的热情相比，荣军却比我平静得多；他觉得贝多芬被提升太多了，难免有点偏颇。总而言之，始终是他的九部交响曲（有评论家还说他甚至荒唐地将第五交响曲称为贝多芬的顶峰。贝多芬会同意吗？那是一个周日，我赶到王府井大街灯市口附近的音乐书店。那里有还有一些剩余的在卖，我下载的音乐唱片不多，翻了翻，意外地发现了这张东德的马勒第四交响曲唱片，淡蓝色的封面上是熟悉的马勒简介。

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仅提两点：要了解马勒，必须听他的声乐作品（尤其是《Des Knaben Wunderhorn，青春的奇怪号角》）；马勒最美丽、最超然、最令人欣喜若狂的段落是他的《第八交响曲——》的第三乐章，这才是真正的马勒。贝多芬的思想超越了音乐家的范畴。他把德国特有的以康德为核心的哲学思辨和对人类命运的深刻思考带入音乐之中；贝多芬心中的上帝就是康德的泛神论上帝。

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音乐会上半场，上海音乐学院附中盛中华演奏了贝多芬D大调小提琴协奏曲，黄宜君指挥上海交响乐团。偶尔也有例外。 1973年，中美关系解冻前夕，指挥家尤金奥曼迪（Eugene Ormandy，1899-1985）率费城交响乐团访问北京。西长安街民族厅音乐厅响起贝多芬的《埃格蒙序曲》和华彦君（盲人阿丙）的《二泉映月》，让音乐爱好者们的心中重新燃起了希望。

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20世纪80年代中期我去他家听了马勒的第三交响曲《夏日晨梦》，这是马勒最长的交响曲（100分钟）。他实际上收集了几个不同版本的磁带。我强烈推荐他的最后版本，由伯纳德海丁克和RCO（皇家音乐厅管弦乐团）指挥。

回顾与荣如德老师六十多年的音乐渊源，也能折射出这座城市在这方面历史的一面：除了一大批只具有粗浅品味的音乐爱好者之外，还有一群涉水深处的音乐家。他们沉迷其中，可以将贝多芬、勃拉姆斯、马勒等著名艺术家的许多交响曲记入大脑。